正所谓五湖四海皆兄弟，如果把我国36个省比作同窗好友

那么湖南人的校内担当是？

有人说是“校霸”，有人说是“学霸”，

什么情况？

这得从千年前说起……

1、N种文化同步学的“博学者”

“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。”

每每提到长沙窑，这首风靡全网的“网红诗”就要出来刷刷存在感。这正是唐代长沙窑酒壶上的一首题诗，上世纪七十年代经考古发现，遂为世人所知。

在唐代，长沙窑作为唐代外销第一窑，在全国极负盛名。长沙自古便是连接湖湘与荆楚的一大都会，唐代的商旅往来、仕宦迁徙，皆经于此，南来北往，十分热闹。

当地人融合南北方陶瓷器烧造技术，开创了瓷器釉下多彩工艺，由此便形成了“南青北白长沙彩”的瓷业局面，在中国古代陶瓷史上写下了光华篇章。

千年前的湖南，是不同文化的融合地，孕育出和而不同、开放包容的“湖湘文化”。在此文化的浸润下，湖南人骨子里的兼容并包逐渐发芽。

2、开放包容、经世致用的“实用派”

历史的车轮滚滚向前，来到风云渐起的近代。

继承了先祖流传下来的“和而不同、开放包容”的传统，近代的湖南人面对动荡的现状，吸收不同文化的养分，以天下兴亡为已任。

也正因这豪情壮志，近现代史上可出了不少湖南籍传奇人士：

湖南教育家杨昌济

这位教育家曾就职于大名鼎鼎的岳麓书院，主张"合中西两洋文化一炉而冶之"，在继承中国传统文化优良传统基础上，不断中吸收外来文化的营养，经邦济世。

近代睁眼看世界的第一人魏源

高中历史近代史的熟人了，以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，提出醒世恒言——“师夷长技以制夷”。

近代湖南的杰出人才灿若繁星，除却上述二位，以谭嗣同、唐才常、熊希龄为代表的维新派，以黄兴、宋教仁、蔡锷等为代表的革命派，都是湖南籍民族英雄，不得不感慨“惟楚有才、于斯为盛。”

在这些高尚的湖南英雄身上，浸润着鲜明的“湖湘文化”特质：海纳百川，吸收多元文化，和而不同，经世致用。

跨越百年历史，这份“湖湘文化”，至今仍深刻烙在现代湖南人的骨血之中。

他们开放包容，爱交朋友，贯穿各行各业，据说大半个月中国的社交圈，都被湖南人所占领，堪比社交TOP的“海王”了。

换言之，这也正体现了湖南人追求自由，热爱与多元文化交流的包容心态。在经历了多年的风雨飘摇后，湖南人骨子里的兼并豁达，依然时刻在线。“湖湘文化”的和而不同，始终留存在历史的长河中。

神奇的湖湘大地，孕育出了一代代杰出的伟人，而“经世济民、敢为人先、百折不挠、兼收并蓄”的湖湘文化，更是在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。穿越千年的“和而不同”湖湘文化精神，在毛铺酒身上找到了文化共通。

3、毛铺探源湖湘和文化

10月23日，毛铺于长沙举办和文化沙龙活动，邀约著名哲学家、作家、学者周国平与湖南省作家协会名誉主席何立伟，共同探讨 “和而不同的中国和文化”。

周国平老师从哲学的角度，讲述了“和”的哲学。

“和”是中国传统文化的核心价值，儒家文化中所提倡的五常，即仁义礼智信，其终极目的是和。儒家讲究修齐治平，终极目标平天下，平天下就是和天下。而道家的目标是通过人性的返璞归真，回归人与自认的和谐。

在如何达到“和”的状态这一问题中，周国平老师表示无外乎“与人和”以及“与己和”。人和是成功的决定性因素，君子应做到和而不同，并正确认识自己，在世界上找到最合宜的位置，不和他人攀比，同时应善于引导自己，让自己身上那个更好的自我觉醒。

在毛铺和文化沙龙长沙站活动现场，邀约观众品鉴的次高端新品---毛铺年份匠荞，亦为彰显毛铺“和文化”的匠心之作。其博采贵州茅台镇酱香、四川宜宾浓香、湖北黄石清香之众长，通过浓、清、酱三香地标原酒黄金配比，融合多种道地原料之特性，匠心调配，酝酿出毛铺所独具的三香合一。

斟上一杯毛铺年份匠荞，品味清香之清爽、浓香之绵甜、酱香之细腻悠长于一体。三香融合共通，与“和而不同”的精神一脉相承。

因湖湘精神与毛铺和文化内涵的精妙契合之处，湖南，也成为毛铺探源中华和文化、探寻中国和力的必经之地。在长沙落地毛铺和文化沙龙活动，亦是毛铺打造“和文化”IP战略的进一步举措。

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