文|花朵财经

日前在一场峰会上，福耀玻璃集团董事长曹德旺表示，套现10亿元准备进灾区救灾。而曹德旺在今年疫情期间已捐1.4亿元。

“我认为一个真正有作为的男人，在我手上赚的钱，在我死之前必须还给社会！（我）减持股票套现了10亿元准备进灾区救灾。我做企业不是为了钱，是为了国家的兴旺发达。因为我们是中国人，我们这个国家的兴旺发达靠的是我们中国人自己的努力。”曹德旺说。

伟哉曹德旺！

伟大的并不仅仅是曹德旺行将捐款10亿的举动，更是他“不在巨富中死去”的觉悟，是实业兴国，回馈国家和民族的这份情怀。

经常听到人说，中国富翁和美国富翁之间的差距在于，美国富翁以赚钱—省钱—捐钱为一生的循环，中国富翁却以赚钱—遗之后代—光宗耀祖为人生首要目标。这种说法当然有失偏颇，偏颇之处在于，正如近年来很多媒体在传播的那样，美国富翁之裸捐是有条件的，是要成立以自家人为管理者的慈善基金会的，所以做慈善既可以避税又可以让子孙过上好生活。

但一种观点走到了极端，便难免有失偏颇，当舆论逐渐滑向“美国富翁捐钱是假避遗产税是真”，却忽略了“做慈善”本就是法律要倡导的方向，“做慈善能避遗产税”是为了达到目的的手段——尽管不耽误富翁的子子孙孙过好日子，但慈善事业也切实得到了推进。

很多人更加不知道，21世纪初小布什曾经要推动取消遗产税的法案，但是却被众多美国富翁反对，自己是最大的受益者，却反对这种利益，这是为什么？

皆因美国有提出“在巨富中死去是人生的耻辱”的卡耐基，卡耐基一生事业辉煌，1901年退休后，却用了10多年的功夫，将自己富可敌国的钜量资产以各种方式捐赠殆尽。卡耐基作为美国的初代富豪，用自己的言行给美国的后辈们“打了个样”，从此，美国的大富翁们不承诺死前裸捐，几乎都不好意思出门。

中国人的文化传统里面并不缺乏做慈善的倡导，但这种倡导却比较抽象，比如安得广厦千万间，比如达则兼济天下，但广厦是哪里来的？是当地产商自己盖，还是出钱找人来建？兼济是怎么兼济的，是不是当了宰相才能兼济？

这就导致了，中国人有充足的天下情怀，却缺乏相应的行为传统。陶朱公携美归隐被赞颂千年，踊跃捐钱的沈万三却是被杀了头的。且历史上大部分的时间，我们的文化是重农重仕而轻商的，所以在几乎所有的中国传说和故事里，能兼济天下的，总是洞明烛照的高官，或者劫富济贫的侠客，然而商人却在其中缺位。

曹德旺的宣言“有作为的真男人，赚的钱在我死之前必须还给社会。”简直像一道光耀夺目的闪电，如何评价曹德旺这种言行的意义都不为过。

曹德旺的言行首先说明了，随着社会的制度、理念等各方面的进步，盛世中国的富翁，也并不缺乏回馈社会的精神。

其次，曹德旺无疑给其他的巨富们“打了个样儿”——中国也是可以有卡耐基的。

最后，随着越来越多曹德旺们的出现，社会会达成一种关于财富的社会责任共识——当一个人的社会和经济地位达到了某个地步之后，原本也只有回馈社会才是继续实现个人价值的唯一途径。

被普天下的人铭记，好过于在一家一姓的祠堂里被祭拜。曹德旺的宣言令人热泪盈眶的力量，根本原因在此——这个男人正在为中国财富的良性循环奠基。