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红楼经济说之经济评判--《红楼梦》养生观的六字箴言

2020-05-31 23:06:02 来源:传承天下融媒中心   阅读量:15.4万

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《红楼梦》是中华传统文化的宝藏,其中养生文化十分厚重。宁、荣二府的人们都注重养生,他们从几千年来的中国养生文化里汲取营养,又加以传承和发扬,形成了独特的府邸养生文化。这方面,首推贾府的贾母。贾府养生文化的核心就是“居移体、养移气”这六字箴言。

“居移体、养移气”,语出孟子,是说人的所处环境可以改变人的气质,供养可以改变人的体质。通俗地说,就是住所、居住的环境要有利于人的活动需要,使人觉得舒服、自由,感到方便、活泛,不觉得窘迫、拘束。这在《红楼梦》贾府人们日常起居的情节描写里都有详实的记载。第五回写“因东边宁府中花园内梅花盛开,贾珍之妻尤氏乃治酒,请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。是日先携了贾蓉之妻,二人来面请。贾母等于早饭后过来,就在会芳园游玩,先茶后酒,不过皆是宁荣二府女眷家宴小集……”真乃春和景明,梅花怒放,天人共赖,何其美哉!这只是贾府人们日常起居“居移体”的一个普普通通的“亮点”。

试想,同样是这帮女流,若是躲在一间油乎乎、黑洞洞的所谓包厢里吃喝,无论是什么样的好酒好菜,能吃出味道来?能吃出好心绪来?一桌坐十三,你推我拽,人局促难捱,如坐牢笼,那还有什么舒服、享受可言,也绝对称不上“居移体”。贾府里的一次雅集尚且如此,更不要说贾府主人对居住的讲究了。这方面不必多说,不妨到书中看看贾母住所的陈设布置、进出空间、格局的大小规格就一清二楚了。要不然,还可以到怡红院、稻香村、宝玉祖父曾居住过的“梨香院”去打探一番。“居移体”,不是像当今那些注重养生的人每每拉一根线,插上录音机放带子,在居民区的某一隅,扭腰摆手,一直扭到半夜方散。那里环境吵嚷,汽车尾气太稠,况且运动过量,那叫“移体过度”,是不能叫“养生”的。

“养移气”,就是将“居移体”进一步升华,且渗透于日常饮食起居的每一个环节,讲求的是自然得体,注重的是气候时令、气氛氛围,秉持正道正气,养成浩然正气。贾府的人们芒种要饯花神,上元要闹元宵,八月十五要到有山有水的地方露天吃月饼、赏月亮、听吹箫;那么除夕呢,则要祭宗祠、上贡、排大戏……等等,都是“养移气”的生动具体表现。典型的例子,就是寒冬结束,府上人要办消寒会;雪寒天,他们会在雪地里煮鹿肉吃,折红梅花来欣赏。这正是“养移气”的大作派、大气场、大境界。

“居移体、养移气”的最高境界是时刻保持人的内心的和谐。已故国学泰斗季羡林先生就曾对何为“和谐”、如何建设“和谐社会”说过这样的话:“有个问题我考虑很久,我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。” 贾母是个十分讲究人的内心和谐的人:当贾府被锦衣军抄家而一败涂地,史、王、薛家也衰败破落,“六亲同运”之时,她特别注意自己儿孙们及族人们的内心和谐,让他们“精神”不垮。如在贾府被抄家之际,经济已十分拮据,可这时贾母仍自掏腰包拿出一百两银子给宝钗办酒过生日;在自己寿命将终之际,亲手将自己压在箱底几十年的一块玉玦送给孙媳妇宝钗……都是为了给下人们“重拾信心”、“撑腰打气”的生动例证,也是“养移气”的诠释。此时,贾府时乖运蹇,命运波沉,“养移气”三个字具有特别重要的现实意义。

卫生部首席健康教育专家洪昭光先生有一本《天天健康方案》的畅销书,启发了不少人,尤其是实用的健康养生方案让不少人从中受益。诸如“适量运动”、“健康心理”等“七大方案”都言之成理,且通俗易懂、简便易行,也处处体现了“居移体、养移气”的精神内涵。在努力建设小康社会的今天,人们普遍重视养生,但在“移体”和“移气”方面还做得不够,对物质和精神方面的和谐统一还缺少辩证思维,对“内心和谐”的本质属性还认识不深,这些都可以在《红楼梦》中贾府的养生实践里得以观照和借鉴。

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关键词阅读: 经济 / 汽车 / 康养
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