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所谓成功,就是换一种方式“受苦”!(深度)

2019-12-06 00:00:49 来源:水木然   阅读量:6万

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很多人认为所谓的成功就是脱离人间苦海了,其实世间所谓的成功,无非就是换一种方法受苦。

很多人总是羡慕那些所谓的“成功人士”,我见到过很多成功人士,他们生活的并没有你想象的那么完美,因为无论一个人取得了什么样的成绩,总有我们看不到的辛苦。

没有谁的人生是不苦的,无论有钱的还是没钱的,有权的还是没权的,在你看得见和看不见的地方,家家都有本难念的经,人人都有说不出的苦,只是每个人的阶段不同,方式不同。

成功之前,你遭受的是琐碎生活的折磨,成功之后你遭受的孤独的折磨。得不到之前很想拥有,很痛苦;得到之后又变的很空虚,依然是痛苦。

痛苦,才是人生的基本属性。我总结了一个苦难守恒定律:苦难是人生的基本特征,每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的,它既不会凭空消失,也不会无故产生,它只会从一个阶段转移到另一个阶段,或者从一种形式转化成另外一种形式。你越是选择现在逃避它,越不得不在未来牺牲更大代价对付它。

所以,当我们感到痛苦的时候,一定要明白这就是真正的人生,比如:求而不得,失去再也找不回,被误解,被踩挤,孤独等等。

人生是一个天平,一个托盘叫“人前富贵”,另一个天平叫“人后受罪”,这两者永远都是平衡的。

世界就像巨大的牢笼,生活就像巨大的枷锁,我们就像是其中的罪犯,人人看起来生而自由,枷锁却无处不在。

但“痛苦”也是让人觉悟的最块方式,它让人觉醒。

有一种快速修行的方式叫”苦行僧“。这些僧人僧蓬头垢面、衣衫褴褛,他们总是主动去忍受常人认为最痛苦的事,如长期断食,甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情,他们让自己劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,这样就可以更快的获得精神自由和灵魂解脱。

苦行僧之所以被认为是修行的一条捷径,就是因为和其它修行的人相比,他们在同样的时间内吃的苦更多/更深。

其实,真正看透这个世界的人,都是在用苦难修行。你经受了多少的苦难,才能配的上多大的成功。

如今这个时代,人们动不动就想过上一种面朝大海,春暖花开的生活,动不动就想环游世界,动不动就想寻找自由。如今年轻人最大的问题,不是我们越来越浮躁了,而是原来越不愿意直面痛苦了。

2

既然痛苦才是人生的常态,那么,人生的意义究竟在哪里?

直到最近我们终于悟到了答案:人生就是一场修行,用痛苦来修行。

而最好的修行方式就是“红尘炼心”。所谓红尘炼心就是:把你俗世里遇到的每一件俗事,每一个俗人,当成你修行的工具,它们都是来度我们的。

一切外人都是我们修行的镜子,我们通过他们看到的是自己的内心,你看一个人不爽,是因为你自己心中有苦,我们要勇于面对自己内心的苦。

一切外界环境都是我们修行的参照,当你遭遇困难的时候,你要从容应对,当你遇到惊喜的时候,你能坦然处之,用苦难磨砺自己,用诱惑锻造自己。

修行不是一种对现实问题的逃避,恰恰相反,每一个现实问题,都是你修行的最佳入口,都是你的道场:

如果你创业的道路艰难险阻,创业就是你的道场;

如果你的爱人之间有隔阂,夫妻关系就是你的道场;

如果你的孩子沟通有问题,教育就是你的道场;

如果你的身体有了问题,生死存亡就是你的道场。

每一件烦恼是道场,每一次情绪是道场,每一次恐惧都是道场。

举个例子:很多人可以处理好各种工作关系,就是处理不好夫妻关系,每次一和爱人对话,说不上几句就要争吵。

假如从现在开始,当你想发火的那一刻,你能站在对方角度思考问题,理解一下对方的不容易,然后心平气和的沟通,如果你能有10次这样的经历,你就会发现夫妻关系会融洽很多,完全可以不用让自己总是情绪激昂。

更重要的是,时间一长你会因此而变的宽容,因为你看到了别人的苦难,学会以他人角度看待问题,并学会了自我反省,并获得长足进步,这就是修行。

这个办法不仅适用于夫妻之间,也广泛适用于同事之间,父子之间,等等各种关系。

修行的道场就在你人生的每一个痛苦之处,在你每一次想冲动的时候,在你每一次急不可耐的时候。

这就是红尘炼心,在红尘俗世中修行。千万不要试图跳过现实的各种问题,妄谈修行和各种超脱,那一定是空谈。

工作的问题,婚姻的问题、教育的问题、生死的问题,哪里有问题,哪里就是我们的道场。

3

我们经常看到身边有这样一些人,他们为了逃离所处的环境,就宣称要离开世俗,然后去某个清净的地方去修行。但是这种人往往都修不出个什么结果。

因为人生真正的修行道场,就是红尘俗世。如果放弃生活而去修行,其实就是南辕北辙!

真正的修行,既不需要藏在深山老林,也不需要躲在寺院庙宇。你若真能参透人生,你闭眼的那一刻就能望见净土。

《金刚经》里说:“以色拜我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。

意思是:凡是在形式上拜佛的人,或者执迷于佛祖表象的人,都是迷上了邪道,永远都见不到真正的如来。

《金刚经》里还说:“凡所有相,皆为虚妄,若见诸相非相,则见如来”。

而如果一个人不再被事物的表象所迷惑,能看透各种事物表象背后的本质,就相当于见到佛祖的真身了。 

不着相,不住相,才能见如来。当你能够直面现实中各种问题的时候,你就见如来了,因此最好的修行道场就是红尘俗世。

当下即是修行,闭眼就是净土。

可惜的是,世界上的绝大多数人一生都活在假象里,只有在临终的那一刻才能觉醒,发现自己一辈子都活在对他人的羡慕中,一辈子都在期待别人对自己的恭维,却从来活不出真正的自己。

他们只有当生命临终的那一刻,发现人生的真正意义就是活好每一刻,接纳当下的每一个现状,每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负,然而此时他们的人生也已经结束。

4

那么,修行的意义在哪里?

修行的目的不是为了与世隔绝,绝尘而去,而是为了一种人生的洒脱,因为你将拥有一种看穿事物的能力,能对世事和人心抽丝剥茧,一眼看穿人心,直达事物本质,于是你将看到最真实的世界。

当我们可以直面得失的时候,能有一种舍我其谁的感觉,我们就解脱了;

当我们可以直面生死的时候,能有一种视死如归的精神,我们就大悟了。

《金刚经》里说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。修行到一定阶段,你将拥有一眼窥见所有事物本质的能力,此时一切表象在你面前都如梦幻泡影。万事万物在你面前,如同洞若观火,你可以随时将红尘世俗置之度外,这就是一种洒脱。

这个能力被中国人称为“道”,瑜伽称为“梵”,儒家称为“仁”,佛家称为“佛性”。

一旦拥有了这种能力,就可以融化万物,和万物和谐与共,不增不减。

一旦拥有了这种能力,就有了一种创造力,可以从无到有,从0到1。

​拥有这种能力之前,是“我在活着”,拥有这种能力之后,是“我看着我在活着”;

就像玩游戏,有一天你忽然发现自己根本不是游戏里面的主角,而是玩游戏的那个人。

这就是生命之光,可自照,亦可照人。

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关键词阅读: 创业 / 得到
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水木然

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云掌财经旗下可为商学院特邀讲师,百万级畅销书作家,变革三部曲《工业4.0大革命》、《跨界战争》和《时代之巅》作者。其中,2015年出版的《工业4.0大革命》成为中宣部、中组部联合向全国党员干部推荐学习的7本图书之一,重印多达20余次。

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