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高以翔究竟是死于什么?这才是生命的真相!

2019-11-28 13:58:42 来源:水木然   阅读量:6.79万

今天早上,忽然传来一个噩耗,高以翔录制节目的时候突然晕倒,紧急送医之后,抢救无效死亡!

有时觉的我们真的很可悲,我们熬着最深的夜,扛着最大的压力,面对着最复杂的环境,但是不知道哪一天厄运就降临了,而且疾速……

难道我们无处可逃了吗?现代文明难道是一种变相的枷锁?

我们是时候彻底反省和认识一下自己了!

想想人类也很可笑,我们上知天文下至地理,我们可以抵达太空和月球,却在自己的生命受到威胁时手无寸铁,只能坐以待毙。

其实,人类最高层次的智慧,就是对于自身的认知,而很多认知古人早就给我们保留了下来,只不过我们被迷惑了双眼,自己都不相信自己了。

现在我们从一个全新的角度解读一下人体和健康!

1

首先,人体就好比是一个城市,有无数条纵横交错的马路来维系交通:

如果有关键的路堵住了,整个城市的交通都会受影响;《黄帝内经》里有这么一句话“百病源于经络堵”:

血管堵了——叫微循环障碍;堵在心脏——叫梗;堵在毛细血管——叫瘤;堵在肝脏——叫肿瘤;堵在子宫——叫肌瘤;堵在乳腺——叫增生;堵在甲状腺——叫结节;堵在脸上——叫痤疮;堵在皮肤——叫疙瘩;堵在腿上——叫曲张;堵在粘膜——叫囊肿;堵在颈部——叫颈椎病。

2

人体的健康运转离不开两大要素:

一、足够的气血;

二、畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。

足够的气血靠:足够的食物+胆汁+必要时间内(晚天黑后~午夜1点40)优质的睡眠+良好的生活习惯。

畅通的经络需要:清净心。一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行。健康,从调节心性开始。

五脏六腑是一个血气加工厂,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是无限的,所以食物的数量必须得到控制。

过度地增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担,反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。

人体中的垃圾越多,就越需要更多的血气来清除它们,但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少,这就形成了恶性循环,这也正是人衰老的机理。

人要保持一定的饥饿/饥渴的状态,才是对身体有利的。其实这就是“虚”的妙用。所谓:虚则灵。谦虚使人进步,自满使人落后,所以人必须经常保持“虚灵”的状态,才能时时保持清醒,保持健康。

人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭。

比如我们的身体有好多“哨兵”:牙齿、阑尾、扁条体等。本来一旦我们的身体有异常时(通常是“上火”),这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整心态,检讨自己,让自己平和下来。

但现在我们的西医都做了什么?你疼不是吗,我把你们通通切除掉。现在更有甚者,发明了一种仪器,你不是得了过敏性鼻炎打喷嚏吗?我把你鼻子里的敏感区神经烧毁,这样以后你怎么刺激它都不会打喷嚏了。西医这样做的后果就是可能我们再生病后,切掉的就是我们的五脏六腑了。

3

养生的最高境界是养心。下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。

心神不安,情性燥急,为致病致死之总因。

心有两种,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动。寂然无念,是无心也。

人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱。

所以当人在生病的时候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消。

多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃。忧思伤脾,愤怒伤肝,劳虑伤神。

很多重病或绝症,都只有一个理由:恨。当这恨没了,病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨,固有解不开的恨,才有治不好的病。

心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。

贪食/贪胜/贪得/贪逸,皆足以致病。

4

懂得大道的人,身体往往更健康,因为他们精通世界万物的运转逻辑,所以顺势而为。

任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。万事万物都有规律,春种,夏长,秋收,冬藏,每个阶段都各有重点。

懂得大道的人,往往并不是那些有很多书本知识的人,恰恰相反,一个没有受过任何系统教育,但悟性极高的、具有开放思维的人,往往真正悟到真正的大道。

人一旦违背了大道和生命法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样,你违背了交通规则,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的。

什么是平衡?平衡就是阴阳的互相依存和互相制约,哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气,失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态,元气就会保持得好,人就衰老的慢。

什么叫人得意忘形?他失去控制了,失去阴的制约了,所以其下场毕竟是……,同样人也不能一味消沉下去,这就是失去阳对他的制约了。

5

适当运动可以帮助人的气血运行,但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的,这也是健康必不可少的。

欲求摄心,当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒,必学心戒。但空口言戒,无益于事,必求开慧,方不为所愚。欲求开慧,必先求定。欲求得定,必学静坐。

静坐是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长。

现在病可去,未来病可防,此其小者也。又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。

凝神定气,物我两忘。

静养法:安坐(卧)在床上,把身心一齐放下,自己浑身如融化,不许用一毫气力,好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然,心也不许它用一点力,一起念便是用力了。把心安在脚底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身气血顺畅。

不许任何部分用一点气力,包括意念、呼吸、肢体,做到:眼不观,耳不闻,鼻不嗅,舌不尝,口不纳,心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉,即是用气力,甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。

不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻内出纳,而浑身八万四千毛孔中有了动作,或张或翕,此时无我无身无气无心,天然心归本位。所谓引火归元,又名水火既济,为治疗百病之总诀。

人在松静的状态下,慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换:在吸气时,实际除了肺在吸气,整个身体是在把体内的气向外排,即把人的气释放到天地;而肺在呼气时,实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间,其犹橐龠乎”。

所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎静坐。

6

不要天天想着吃什么补阴,吃什么壮阳。记住了,运动就可以生阳;静坐就可以生阴。阴为阳之母,阳为阴之用。

一切修身修心法门,只有两字诀:曰放下、曰回头。只要一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉。此真无量寿者。

名为五欲之最难破者,色次之,财又次之,食与睡更次之。名心不死,无以入道。

别贪那个小便宜,大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪,患得患失会导致人得心脏病。贪,患得患失是不懂道法自然的表现。

现在的竞争,把所有传统秩序都打乱了,甚至把人引入了魔道,所谓魔道就是造假/投机/互相坑骗,这些把人们引入无限的贪欲世界,人间疑难杂症肯的会越来越多。

富人有保卫力,如衣食住等等。贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。

富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。

富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。

水木然点评:其实真正的成功者,都把生活当成一场修行,而一个真正的修炼者,都要有英雄般的气质,仁、智、勇三者缺一不可。

所谓仁。就是大度/舍弃的格局;所谓智,就是要有看穿规律和本质的能力;所谓勇就是直面生死的勇气!

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关键词阅读: 方太 / 工厂 / 水木然
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水木然

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