没有思想，人是野蛮得可怕。有了思想，人是野蛮得可爱。人类思想是把人类的野蛮装饰成文明。

——题记

一个人的灵魂之所以安定或安宁，在于他身处的范式簇以安定与稳固为特征，当这个范式簇不再时，一个人一般会表现出迷惘甚至迷失。

中美博弈是40年或者说100年一遇，它是一个旧范式打碎、新范式尚未建立的模糊地带（真空地带），这个模糊地带（真空地带）一般会让人迷惘，让人的灵魂不安。

为了寻求灵魂深处的安宁而不迷失在慌乱的世界中，必须使用康德的启蒙方法。

大胆使用理智，理性冷静认识这个世界与自己，重构自洽范式，方能获得老庄的意境。

例如，这十多年，我一直在苦苦思考、反思、并尝试解决资本主义、社会主义、儒家主义、基督教主义等几个关键交叉问题，我发现马克思与马克斯韦伯等大师都错了。

举例说，马克斯韦伯在解释美国资本主义精神时采用的宗教角度是新教，新教已经不是基督教，是基督教的变种——这个变种是我的定义。

正统基督教是厌世主义，耶稣就是典型的厌世主义者，而资本主义是入世主义，二者从哲学诉求与归旨上是格格不入的。新约马太福音说:人若赚得了全世界，赔上了自己的生命，又有什么意义呢？它暗含的就是厌世主义精神。

我做的事情是挑战全球社会学、政治学与哲学，重构中国话语体系，故我的思考过程很苦逼，具体落实到中国人的身份等子项目关键问题上，让人遗憾的事实是——中国人的身份的系统论证，目前中国都没有完成，天天屁颠屁颠。

总之，只有搞清楚以上关键问题，才能解释清楚中国的现状与未来。

聊完哲学，继续聊股票。

动物精神是20世纪萧条时代大经济学家凯恩斯提出来的概念，但我修改了凯恩斯的动物精神，我把动物精神嫁接了古希腊的狄奥尼索斯精神，同时汇集了狩猎-采集人类的诸多特性。

动物精神的本质不是凯恩斯说的自然本能驱动力，而是野蛮生存力，毛泽东借用近代的一句名言——“野蛮其体魄，文明其精神”是对动物精神的典型概括。

看狩猎时代的人类，如果不得到食物，就会饿死；为了不饿死，必须得到食物，没有第三个选择——把得到食物，表示赚钱；把饿死，表示亏钱；如果把自己丢到原始社会，你会怎么选择？为了活命，必须得到食物，必须删除饿死键，否则无法活命。

我惊讶地发现，1赚2平7亏是铁定的，因为一个人经过家庭、教育与社会训练后，一般会弱化甚至丧失掉野蛮生存力，只剩下一堆堆弱不禁风且冠冕堂皇的理由与借口。

1赚2平7亏的铁律表明70%的投资者的丛林生存能力都很弱，只有10%的投资者具备野蛮生存力，因为大部分人会在环境下寻找各种各样的很多借口，最后就赔钱出局。

所以，为了阻挡我寻找任何漂亮的借口与理由，我时刻想象自己在原始丛林中厮杀，我没有任何退路，我必须得到食物，至于丛林中各种乌鸦嘴叫声（市场噪音），我从来不听，因为它们只是鸟叫声，跟我得到食物的目标无关。

股市就是这样的博弈场所，它本质上是一个远古丛林游戏的现代投射。

我经常提出一个常识性问题：A股就是一个摇奖箱，你凭啥伸进黑黝黝的洞里面去，你确信能摸到奖品？这个问题，如果无法从哲学层面予以解决，其实就跟赌博一样的性质，结局只有1赚2平7亏中的7。

股市太残忍、血腥，一般人建议少去做短线，天天涨停、跌停上下翻，我每天涨停板跌停板复盘，赚5个点，次天亏5-10个点，屡见不鲜。还有一个常见现象，割肉后就涨停。

股票投资，本来就是马拉松赛跑，用一句话糙理不糙的话来说，就是——自己约的炮，跪着（含着泪）都要打完。在投资的路上，磕磕绊绊、跌跌撞撞算啥呢？关键是有一颗不到长城非好汉的心与永不言弃的行，当然，前提是一定是选择好票去坚持，尤其是注册制时代，否则就会遥遥无期。

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